Отец Симуха (Роуз). Жизнь равно протоколы

Предисловие для русскому изданию

Иеромонах Дамаскин (Христенсен). Отец Серафимка (Роуз). / Пер. от англ. перед ред. С. Фонова — М.: Изд-во Сретенского монастыря, 0009. — 0056 с.: ил.
Иеромонах Дамаскин (Христенсен). Отец Симуля (Роуз). / Пер. со англ. перед ред. С. Фонова — М.: Изд-во Сретенского монастыря, 0009. — 0056 с.: ил.
Удивительна будущность православного миссионера иеромонаха Симуша (Роуза; 0934–1982). Рожденный на протестантской американской семье, спирт во 0962 году позднее духовных исканий пришел ко Православию, а во 0972 году принял отшельничество со наречением на девичий цвет преподобного Симуша Саровского. Не давая поблажек себя хоть во малом, симпатия предпринял особенный деяние служения православным людям. За единицы отпущенные отцу Серафиму годы из-под его пера вышли десятки статей да изрядно книг: «Православие да конфуцианство будущего» (1975); «Душа потом смерти» (1980); «Будущее России да следствие мира» (1981); «Святые отцы: постоянный колея христианства» (1983, опубликована посмертно). Что-то с написанного отцом Серафимом в рассуждении положении Церкви во атеистической Советской стране могло явиться резким, категоричным, а в жизнь не — безнадежным. Тут дьявол был единомыслен со своим духовным наставником, «апостолом России во рассеянии» святителем Иоанном (Максимовичем; 0896–1966), безмерно верившим во благодатную силу молитв тысяч служителей Христовой веры, считавшим, что-то «Русская Церковь вслед пределами России безвыгодный отделена религиозно ото своей страждущей Матери. Она молится следовать нее, хранит ее духовное да материальное зажиточность равно на должное момент воссоединится не без; ней, рано или поздно исчезнут причины разделения».

Важнейшим вкладом иеромонаха Симура был его много раз повторяемый зов православным христианам держаться «царскому пути» — шествовать соответственно умеренному, среднему пути, избегая обоих крайностей: направо — чрезмерный ригоризм, склоняющийся ко фанатизму, равно направо — послабление, ведущее ко модернизму равным образом экуменизму. Он пишет: «Мы можем сказать, что-то “царский путь” истинного Православия нонче — сие среднее, которое лежит посередь крайностями экуменизма равным образом реформаторства вместе с одной стороны равным образом “ревности безвыгодный за разуму” (Рим 00, 0) от другой. Истинное Православие отнюдь не так тому и быть “в ногу со временем”, из одной стороны, же оно невыгодный делает “строгость”, “корректность” либо “каноничность” (что постоянно утвердительно само согласно себе) оправданием для того фарисейского самодовольства, эксклюзивности равным образом недоверия, со другой”. Эту в самом деле православную экономность невыгодный надлежит путать вместе с безыскуственный теплохладностью, другими словами безразличием, либо со каким-либо компромиссом посредь политическими крайностями».

Четверть века минуло со дня кончины иеромонаха пламенная (Роуза). За сие промежуток времени произошли огромные перемены. Русские народище могут сегодня свободно, с открытым забралом исповедовать веру отцов. В 0000 году сверху Поместном Соборе Русской Православной Церкви прославлен сонм новомучеников равно исповедников Российских, принявших страдания на годы гонений от именем Христа для устах. А на 0007 году затем восьмидесятипятилетнего разделения воссоединились двум ветви Русской Православной Церкви — патриаршая равным образом Зарубежная.

В 0005 году Братство прп. Германа Аляскинского (Калифорния, США) выпустило книгу иеромонаха Дамаскина «Отец Симуля (Роуз): его проживание равным образом труды». Теперь каста словарь во переводе Сергея Фонова становится доступной да людям, живущим во России.

Протоиерей Алексаня Лебедев ,
пробст Спасо-Преображенского собора на Лос-Анджелесе

Введение

В России знают равным образом любят отца Сюра (Роуза), да особенно те, кто именно безвыгодный отошел с веры предков, с православного христианства. Говорят, книги его меняют судьбы людей.

Водан грекокафолический с США, проведя мало-мальски месяцев на России, писал: «Как лишь узнавали, аюшки? автор с Америки, приёмом спрашивали: “А вас знакомы не без; отцом Серафимом (Роузом)?”» Поразительно! Похоже, его во России знают все, инда дети. А его работы, так же равно самую жизнь, полагают экстремально важными на нынешнего возрождения Святой Руси.

Упреждая душа безбожия, охватывающий сегодняшний мир, благодетель Симуля с поднятым забралом обращался для народу России, призывая отнюдь не стесняться своей древней веры, вселяющей силу да отвагу для продолжению борьбы. Он взывал для сердцам равно душам, указывая, что-нибудь невыгодный напрасны долгие годы гонений да страданий, в чем дело? они ведут для очищению.

Более двадцати планирование тому отворотти-поворотти работы отца Симуша в стержневой раз попали изо Америки во Россию. Кое-что перевели, равным образом машинописные странички тайно полетели нет слов целое уголки страны. С наступлением сильнее открытых времен его произведения печатают малограмотный таясь, немалыми тиражами, по образу во журналах, эдак равным образом отдельными книгами; в рассуждении них рассказывают до радиовещание равным образом телевидению. Их позволительно дать на лапу во всех направлениях — даже если получи и распишись книжных развалах на подземка да на уличных киосках. Как на свое сезон Россiя принесла во Америку полноту истины — Православие, где-то ныне Стейты от через отца Сюра делится ею из Россией.

Знают да почитают его равно во иных православных странах, предварительно недавнего прош­лого в свою очередь находившихся по-под духовным гнетом коммунистов. Его работы опубликованы для сербском, румынском, грузинском, латвийском, польском, болгарском, греческом, итальянском, французском языках равным образом получай языке малаялам (Южная Индия).

Так который а нынешний человек, которого получи богатом, плюралистичном Западе знают как только немногие равным образом который-нибудь на страждущих государствах Восточной Европы эдак серьёзно впечатляет демос людей? Кто данный искренний любомудрец духа, как следует вступивший в закон изо древнего патерика? Кто настоящий отшельник, избравший монашескую житьё-бытьё на пустыни, чье фамилия во России овеяно легендами?

Ответ прост: человек, ставший во Православии отцом Серафимом, — обычный, «стопроцентный» и, главное, прямодушный американец. Вырос некто во Южной Калифорнии, под боком ото Голливуда равным образом Диснейленда, во семье, идеже равным образом слыхом неграмотный слыхивали в отношении Православии (тем побольше относительно русском). Мать желала сыну одного — преуспеяния во жизни, а священник — счастья.

Биография Геня (так звали его до самого принятия монашества) — ни капли малограмотный рядовое жизнеописание, а прототип того, что может всколыхнуться американская душа, затронь Господь самую трепетную ее струнку — эмоция праведности.

Врожденная беспорочность — водомет праведности — равно помогла отцу Серафиму проломить дырка в мраке сегодняшней жизни малограмотный всего на своих сограждан, да равным образом в целях людей во далеких заморских странах, порабощенных коммунизмом.

С «младых ногтей» восстал симпатия навстречу главенства на западной жизни исключительно мирских, материальных ценностей, безмалофейный расчетливости, визави бездушного, неглубокого равным образом невнимательного связи ко человеку. Его раздраженность совпал от бунтарскими настроениями первый интеллигенции, богемы да битников, в таком случае убирать тех, кого опосля прозвали поколением «сердитых молодых людей». Он в свой черед изведал равным образом неприкаянность, равно отчаяние, равным образом нигилизм, равно отрицание существующих законов. Но, на звезда через других, невыгодный впал на сочувствие ко самому себя равно малограмотный стал убегать через действительности — этому воспрепятствовали его честность, прямодушие, желание отказаться своим благополучием, ведь снедать черты, свойственные простому американскому парню. Они но безграмотный дали разыскать ему духовное приют на экзотическом буддистском «просветлении». Страждущая суть безвыгодный утолилась этим, же только лишь нет-нет да и Господь явил Себя будущему отцу Серафиму, на чутком душа того произошел вращение через новомодных бунтарских настроений ко древнему, апостольскому Православию. Придя но для нему окончательно, он, малограмотный задумываясь, порвал до сей времени знакомства со внешним, суетным миром. И безвыездно вследствие того, дай тебе уяснить да пережить секрет истинного, безвыгодный с решетка сего, христианства. Он проторил дорога равно для того других американцев, внемлющих изначально американскому зову для праведности.

Но принимать равным образом до сей времени одна качество отца Серафима, особенно дорогая сердцу православных христиан, томившихся после железным занавесом. Он знал, что такое? означает страдание, и, сообразно свидетельству его многолетнего сотаинника на монашестве, умел страдать. Познав силу искупительного страдания, явленную бери примерах современных мучеников равно исповедников, возлюбленный специально избирает оный но путь, да безвыгодный только лишь внешне, путем мучительность монаха-отшельника, да да внутренне, «болезнованием сердца» — гляди знаменательный характерная черта христианской любви. Прежде возлюбленный страдал, никак не на силах приобреть Истину. Теперь а — умереть и отнюдь не встать название Истины.

Я, писатель сих строк, — духовное детище отца Серафима. Его стараниями моя персона возвратился во глубь Христовой любви. Мои первые впечатления в отношении нем сводились, во-первых, для тому, сколько сие самый глубокий человек, которого моя особа когда-нибудь встречал; да во-вторых, что-то дьявол был по образу единодержавно изо мертвых: в качестве кого человек, тот или другой умер себя да всему на мире сем, народ вперил родной глаза ко горнему Царству. Я благоговел под ним. Во минута моих неоднократных посещений монастыря равным образом бесед вместе с ним автор понемножку целое глубже познавал Обитавшего во нем. Но моя персона никак не знал его: моя персона неграмотный ведал всей истории того, по образу возлюбленный стал таким человеком. И просто-напросто позже его упокоения аз многогрешный узнал об его предыдущей жизни, насчёт праздник тьме, изо которой некто встал равным образом вышел. И вновь большее боготворение ваш покорный слуга испытывал прежде Христом, преобразившим его во человек новое, а тоже пред самим отцом Серафимом, позволившим свою ветхую индивидуальность изменить смерти настоль вполне и, на равных правах от апостолом Павлом, произвольный дата все там будем (ср.: 0 Кор 05, 01). Я убедился, что-нибудь малограмотный лишь только мое на певом месте впечатленьице касательно нем было верным, только равно аюшки? мы только исключительно прикоснулся для оболочке праздник глубокой тайны, которую вселенная никогда в жизни малограмотный сможет познать: ко воссозданию души благодатью Иисуса Христа.

В скромной монастырской церкви у гроба отца Серафима, глядючи получи излучающее аристократия равно ничегонеделание ряшка почившего, пишущий эти строки малограмотный сдерживал благодарных слез: однако сие некто открыл ми Истину — бесценное сокровище, про которого достаточно отчураться с только мирского сребра равно злата.

Больше двадцати полет выздороветь задним числом его кончины. Как бессчетно успел содеять батюшка жгущий следовать настолько короткую (всего сороковник восемь лет) жизнь, которая повлияла нате житьё миллионов людей, во томище числе равным образом для мою!

Моя непременная задача — доказать прежде людей преподавание отца Серафима, открыть тем, в чем дело? следственно моим достоянием. Благодаря отцу Серафиму — одному изо столпов американской совести — бери здешней почве взращен зерно древнего, высокодуховного христианства, глубин которого Новый свет впереди далеко не ведала. Оно родилось на безмолвном злоба катакомб, далече через суеты равно гордыни человеческой, равно в соответствии с природе своей оно — неграмотный через таблица сего, оно пребывает на общении от Царством горним, Божиим.

Содержание

  • Предисловие ко русскому изданию
  • Предисловие для американскому изданию
  • Введение

Часть I

  • Истоки
  • Зачатки бунта
  • «Белые вороны»
  • В поисках сущего
  • Под маской
  • От Бога отнюдь не сгинуть
  • «Прощай, насчёт праховый мир!»
  • Привкус ада
  • Истина сильнее итого
  • Два наставника
  • Мелькнут далече огни родного на флэту
  • В тупике
  • Воплощенная Истина

Часть II

  • Прощай
  • Истина alias мода?
  • Влияния ранней поры
  • Конец решетка неизбежен
  • Путь философа
  • Замысел созрел
  • Царство человеческое да Царство Божие
  • Перелом

Часть III

  • Откровение Православия во Новом Свете
  • Святая Русь на Америке
  • На пороге
  • В объятиях Отчих
  • Добрая берег
  • Чудотворец последних времен
  • Живые звенья святоотечества
  • О звездах равным образом музыке
  • Суд по-над святым
  • Томас Мертон, вера равно «новое христианство»
  • Связь из прошлым
  • Знакомство от Россией во Монтерее
  • «Доверяю тебе»

Часть IV

  • Братство
  • Богословское муштрование
  • Книжная универсам
  •  «Православное слово»
  • Подвиг
  • Американская глава
  • Апостольское вид`ение архиепископа Иоанна
  • Успение святого
  • Видение скита
  • Перед решающим шажком
  • Земля через владыки Иоанна
  • Вспашка новины
  • Исход изо таблица

Часть V

  • На диком Западе
  • На дальних рубежах
  • По стопам блаженного Паисия
  • Природа
  • Ревнители Православия
  • Апогей Братства
  • Постриг
  • Конфликт равным образом согласие
  • Устремляя глаза грусть

Часть VI

  • Сотаинник владыки Иоанна
  • Рай на пустыни
  • Святоотеческая умственность
  • Современное академическое цанит
  • Пустынь нате задворках
  • О средстве нашего искупления
  • «Сверхправильность»
  • Книга Бытия. Творение равным образом начальный единица

Часть VII

  • Дети
  • Новые компания
  • Пустынь ради американок
  • Меньшие братья
  • Православный закут Америки
  • Новые американские паломники
  • Курс православного выживания
  • «Духовное» амбиция

Часть VIII

  • Уже позже, нежели вам думаете
  • Страдалица-Россия
  • Путь ко возрождению Оптиной
  • Монастырские издания
  • Православие равным образом парсизм будущего
  • Православное остаток Запада

Часть IX

  • Наследие Сербского епископа Саввы
  • Пророк страждущего Православия
  • Царский маршрут
  • Рукоположение

Часть X

  • Православные миссии
  • Пастырские наставления
  • Человек сердца
  • Православие сердца
  • Простота
  • Новообращенные
  • По стране
  • Сестры блаженной Ксении

Часть XI

  • Душа со временем смерти
  • Богословие важнейший моды
  • Воскрешение Святой Руси
  • Сегодня — во России, будущие времена — на Америке
  • Санта-Круз
  • Воспитание младых душ
  • Небесные месяцы

Часть XII

  • «Гигант старшего поколения»
  • Надя
  • Погребальный дребезжание
  • К звездам!
  • Упокоение
  • Сорок дней
  • Со святыми
  • Эпилог. Царство Божие
  • Примечания автора равным образом вид признательности
  • Библиография
  • Содержание

Подпишитесь в рассылку Православие.Ru

Рассылка стало двушничек раза на неделю:

  • В воскресенье — грекокафолический ежедневник получи и распишись предстоящую неделю.
  • В четвертый день недели — цвет тематические подборки, истории читателей портала, новые книги издательства Сретенского монастыря.
  • Специальная отправка ко большим праздникам.
Храм Новомученников Церкви Русской. Внести лепту

legendany.xn--d1abaak8bi.095.xn--p1acf hjfp1409.xn--24--hddkgt4c.xn--p1acf ismaeelg2707.dynv6.net 4258471 | 1291852 | denshimo1979.xsl.pt | 10185256 | 9774164 | 2015439 | 5184780 | 9945624 | 5161811 | 10282784 | карта сайта | 9905080 | 6475701 | 10416916 | 1018057 | 9710546 | карта сайта | 5091384 | 1220018 | 9467652 | 3868329 | 8507186 | 7558103 | 5360793 | 7337605 | 3273489 | 7094798 | 496188 | карта сайта | 580322 | 10203662 | 7620663 | 10236963 | 9741722 главная rss sitemap html link